孔繁秀

（西藏民族大学图书馆　陕西咸阳　）

摘要：文章立足于藏学文献研究的学科前沿，认为《西藏与历代中央政府来往政务公文选编》一书不仅为当代多视野、多学科综合研究西藏地方档案提供了有益借鉴，而且对藏学文献信息资源的相关研究颇有启示。

关键词：西藏；政务公文；历史档案；述评

2015年3月，社会科学文献出版社出版了西藏民族大学侯希文教授编著的《西藏与历代中央政府来往政务公文选编》[1]（以下简称《选编》）。该书共5章，36万余字，各章依次为元朝时期、明朝时期、清朝时期、中华民国时期和新中国成立后西藏与中央政府来往政务公文资料。旨在复原这五个阶段西藏与历代中央政府关系的历史本源、互动流程与立体轮廓，为当代学人全面认识研究这一段历史提供了原始、权威、鲜活的珍贵史料。

《选编》之“政务公文”“指当时政务活动，或宗教活动中反映政务工作及其相关事物的情报、情况、资料、数据、图表的汉藏文文字材料的总称。主要以当时西藏地方宗教界权威人士与中央政府往来的专用文书和官府文书为主，兼顾当时重大政治活动、宗教活动及社会管理形成的重要公文，而不包括其他领域的专用公文”[1]（序言4）。

《选编》的选编定位为西藏与历代中央政府来往的“政务公文”，正如《选编》作者所言“政务即行政事务，泛指国家的管理工作，中国古代各朝对政务的管理”，政务“在很大程度上是依靠公文的运作进行的，所以，公文形态往往较为集中地体现出其所依托的政治体制意义，其形态变化也反映出政治体制的变迁”[2]。如此一来，确立了《选编》“政务公文”的编选标准，兼顾专业性、地域性、历史性，可谓把“六经注我”与“我注六经”有机结合起来。赋予历史文献特别强烈的主体独立性，实现了立足历史、服务当代、面向未来的编著理念。

“原始记录性”是历史档案研究的前提、塔基和生命，西藏与历代中央政府来往政务公文面广量大，《选编》为了确保其所选政务公文的原始性，“选材”主要以西藏自治区档案馆、中国第一历史档案馆和第二历史档案馆馆藏档案为主，在借鉴前人整理成果的基础上，选择典型事件的主要政务公文予以辑录。

《选编》编辑重要系统的原始政务公文，目的在于再现西藏地方七百余年来与中央政府关系的原貌，加强西藏自治区汉藏古籍专题档案整理的针对性、整体性和应用性，为“西藏是祖国不可分割的一部分”提供客观的史料依据，使不具偏见的读者、普通的藏学爱好者和藏学研究者从中判明是非，正本清源，还原西藏地方历史的本来面目。

“原始记录性”被视为档案的根本属性，缘于事实胜于雄辩，原始政务公文是当事者当时社会活动的真实记录。著名民族学家郝时远颇有见地指出：“藏学研究的历史通常被推溯到17世纪西方传教士对西藏地区的记载，其实这是一种误解”[1]（总序1），《选编》第一章辑录的两件“西藏地方归附蒙古汗国”原始政务公文，正是从历史档案层面证明，藏学研究的时间上限至少应界定在13世纪以前。之封”条目之下，就是主题内容与编年体的结合排列。[1]（P18-26）

档案汇编体例一般有两类，一类按时间编排，如中国藏学研究中心、中国第一历史档案馆等合作出版的《元以来西藏地方与中央政府关系档案史料汇编》；另一类按专题编排，如西藏自治区档案馆与国家地震局合作出版的《西藏地震档案史料汇编》。每一体例自身并无优劣区分，两种体例各有适用侧重，重在体用合一。《选编》则采用前述五个历史时期编年体与“政务公文”专题相结合的方式进行编排，并依据档案学理论的事由原则，即指按照档案的主题内容进行整理的原则,即以相关事由为依据建立档案文件之见的逻辑联系。

这种编排体例，既可以做到文省事丰，也便于前后贯通，还可以显现西藏与中央政府的历史本源、互动流程和立体轮廓。例如，第二章第二节明朝“众建多封”之新制的编排即如此，在“三大法王

考量本书编排时间，《选编》是从蒙古汗国1240年派人前往西藏，邀请藏传佛教萨迦派教主萨迦班智达到凉州会面起，到1951年《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》的签订为止，时间持续长达711年，表现了作者时间前后贯通的编辑理念。第一章，不仅选编了元朝中央政府与西藏地方的来往公文，还选辑了西藏地方归附蒙古汗国的重要公文，如此特别便于读者对西藏地方纳入元朝中央政府统一管理的系统认识。第二章，明朝因萨迦派势力渐衰，噶举派势力渐强，后期格鲁派势力不断壮大，因而实行“多封众建、因俗以治”的治藏政策，《选编》亦得以体现；第三章，清朝国力强盛，以扶持格鲁派势力为核心加强对藏区的管理，《选编》以此为依据，重在大事、要事公文的选辑。第四章，民国时期的治藏策略因袭清朝的藏传佛教政策而稍加变通。《选编》重在稳定西藏政局，确保国家对藏传佛教的管理，尤其对其西藏首领人物的选任。第五章，新中国成立后，《选编》重在体现中国共产党争取班禅集团、达赖喇嘛的工作，最终签订了《和平解放西藏办法的协议》这一重大事件。因为这一协议的签订，使西藏人民回到了中华人民共和国和各民族平等、团结、友爱、合作的大家庭,同时也解决了西藏民族内部的团结问题。